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柏拉图——我心中的《理想国》
时间:2022-05-25 01:32 点击次数:
本文摘要:古希腊有三位伟大的哲学家,划分是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,他们的许多思想对以后两千多年西方的生长有深远的影响,直至现在都闪耀着光线。他们三人互为师徒,苏格拉底是柏拉图的老师,柏拉图是亚里士多德的老师,可见名师出高徒,他们三人各有自己的特色,也存在一定水平上的局限性,所以我们不能片面地说谁比谁伟大,他们三位都很伟大。 其中在西方教育史,柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》和杜威的《民主主义与教育》被称为三个里程碑,具有极高的教育价值。

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古希腊有三位伟大的哲学家,划分是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,他们的许多思想对以后两千多年西方的生长有深远的影响,直至现在都闪耀着光线。他们三人互为师徒,苏格拉底是柏拉图的老师,柏拉图是亚里士多德的老师,可见名师出高徒,他们三人各有自己的特色,也存在一定水平上的局限性,所以我们不能片面地说谁比谁伟大,他们三位都很伟大。

其中在西方教育史,柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》和杜威的《民主主义与教育》被称为三个里程碑,具有极高的教育价值。今天小编要推荐的就是柏拉图的《理想国》。

《理想国》是柏拉图创作的哲学对话体著作,主要是他与他的老师苏格拉底的对话,从这一点上有点类似中国的《论语》。两大思想家的思维碰撞可见会何等精彩,固然故事中的苏格拉底是虚拟的、假托的,实际上就是柏拉图的代言人,所以本书主要反映了柏拉图的看法。

柏拉图在书中从政治、教育、伦理学、哲学等多个领域详细论述了心目中的理想国,这是真、善、美相统一的政体,目的是建构一个公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家,被称为“哲学王”,他认为现存的政治都是坏的,人类的真正出路在于哲学家掌握政权,也只有真正的哲学家才气拯救其时城邦所处的危机。

这种信念组成了柏拉图成熟的政治哲学体系的焦点。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内在。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人,而这种贤人统治下的贤人政体就是最好是政体。

所以,只有建设以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。这个国家就是存在于天上的模范国家。在他看来,哲学家的本质是具有知识,具有智慧、正义、善的美德,只有哲学家才气到达对国家最高理念的认识,即对“善”的掌握,而其他人也只能掌握“意见”而已。

治国作为一门知识,也只有哲学家才气掌握它,进而有资格执政,也就是说只有哲学家才气到达对于国家理念的认识,知道“理想国”应该怎样组织、怎样治理。这样,所谓哲学家执政,就被柏拉图明白为高明的智慧、真实的知识、完美的品德和绝对最高权力的联合。他坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民,哲学家是理想国一定的统治者。

人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题,他认为国家、政治和执法要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题,由此我们可以看到柏拉图对正义有着何等强烈的憧憬与憧憬!他认为绝对的正义在神那里,这正好印证了对话末端的宣言,“让我们永远走向上的路,追求正义和智慧”。

正义和智慧不仅是国家的主题,也可以说是整个宇宙存在的本质,因为国家的起点“就是永无止境的时间以实时间带来的变化”。柏拉图的正义体现在恋爱上就是控制。在我们许多人看来,柏拉图式的恋爱似乎是精神恋的代名词,用来指称那种逾越时间、空间,不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的恋爱。

而实际上柏拉图式恋爱的真谛指的是一种对控制的崇尚,对善和美的追求。无论你从事什么职业,相信你都能从《理想国》中受益!。


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