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高中语文必修二知识精炼
时间:2021-11-10 01:32 点击次数:
本文摘要:高中语文必修2第一单元《荷塘月色》《故都的秋》《囚绿记》只管这三篇课文写作方法各异,写出的景物特点各异,但都有这样的配合特点:写景精妙,景物特征鲜明,给读者以美的享受。并通过景物形貌蕴含了深深的情思。掌握情景融会的写作手法,品味语言美,感知景物美,探究情感,是本单元的主要教学任务。学习浏览抒情散文中景物美:1. 抓住景物特点,学会视察。

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高中语文必修2第一单元《荷塘月色》《故都的秋》《囚绿记》只管这三篇课文写作方法各异,写出的景物特点各异,但都有这样的配合特点:写景精妙,景物特征鲜明,给读者以美的享受。并通过景物形貌蕴含了深深的情思。掌握情景融会的写作手法,品味语言美,感知景物美,探究情感,是本单元的主要教学任务。学习浏览抒情散文中景物美:1. 抓住景物特点,学会视察。

2.分析写景角度,学会选择远近、俯仰、消息等角度:例如《故都的秋》《荷塘月色》中的俯仰角度; 3. 鉴赏景物片段,学会形貌:体会《荷塘月色》时间片段与《囚绿记》空间片段。《荷塘月色》以精彩的写景状物闻名于世,朱自清借对“荷塘月色”的细腻描绘,蕴藉而又委婉地抒发了作者不满现实、盼望自由,想超脱现实而又不能的庞大思想情感,为我们留下了旧中国政治知识分子在磨难中彷徨前进的足迹。《故都的秋》通过南国与北国“秋”的对比,突出了北国秋天“清”、“静”、“悲凉”的特征,更有熏染力的是文中浓郁的情味,郁达夫的襟怀、志趣、性格洋溢在字里行间。

在赞美古都秋天的自然景致和深厚的文化意蕴的同时,抒发了作者对北国秋天的憧憬与眷恋的真挚情感。《囚绿记》篇幅较短,写景状物却很有特点,陆蠡借一直窗外的绿条,用拟人的手法赋予绿条以生命、性格和气质。

用过赏绿、囚绿、放绿、怀绿,强烈地表达了对生命和自由的热爱与眷恋。另外在教学中,品味语言也是学习重点。要注重训练对散文语言的感受力;体会修辞手法的表达效果;体会一些重要词语的意味;体会作者的语言缔造才气;抓住关键语句,体会情感。

如《荷塘月色》通感、叠音词、动词的使用。《故都的秋》中情景融会、多种感受融合形貌。《囚绿记》中蕴藉、借景抒情、拟人手法。荷塘月色一、词语蓊蓊郁郁 弥望 袅娜 羞涩 渺茫霎时 宛然 脉脉 酣眠 参差 斑驳 峭楞楞 倩影 梵婀玲 妖童媛女 鹢首徐回 棹 纤腰 敛裾 嬉游 消受 独处 琐屑 踱步二、文学知识朱自清:原名自华,字佩弦,诗人、散文家、学者,又是民主战士、爱国知识分子,毛泽东称颂他“体现了我们民族的英雄气概”。

作品有诗文集《踪迹》,散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》,收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《绿》、《急忙》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等。

故都的秋一、词语混沌 混水摸鱼 潭柘寺 皇城人海一椽 驯鸽 落蕊 落寞 啼唱 嘶叫 歧韵 颓废 散文钞廿四桥 普陀山 鲈鱼二、文学知识郁达夫:(1896-1945),1921年第一部小说集《迷恋》问世,1923年《东风陶醉的晚上》、《薄奠》。作品气势派头清新,抒情浓郁,有感伤情调,有时流露出颓废色彩;文学观和审雅观方面,他提倡“静的文学”,写的也是“静如止水似的文学”。囚绿记一、词语猗郁 蕈菌 葱茏 婆娑 淅沥 瞥见 移徙 陆蠡二、成语涸辙之鲋:比喻处在逆境中急待救援的人。揠苗助长:比喻违反事物的生长纪律,急于求成,反而坏事。

急不暇择:因过于急切而来不及选择。三、文学知识陆蠡,现代散文家、翻译家,著有散文集《囚绿记》、《海星》、《竹刀》,译著有《罗亭》、《鲁宾逊漂流记》。

高中语文必修2第二单元这个单元学习鉴赏先秦到南北朝时期的诗歌作品,划分是《氓》《采薇》《离骚》《孔雀东南飞》《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》。《氓》《采薇》划分归属《诗经》“风”“小雅”。

回首《诗经》基本知识,重点掌握其重章叠句的形式特点,体会比兴的艺术手法。《氓》是一首弃妇的怨愤诗。

深刻地展现了我国古代妇女在婚姻问题上的悲凉运气。故事情节、人物形象都不难掌握,难点在于对三四两节的比兴句所体现出的高度艺术技巧的认识和体会。这个比兴句在结构上所起的作用,是由叙述婚前的恋爱生活自然过渡到婚后生活。

同时,这个比兴句取譬自然而有余味,用桑叶的润泽和枯萎比女子容颜的丰美和衰老,和女子劳动女性的身份很是贴切。《采薇》这首诗体现了戍边士卒在离乡出征的岁月里的艰辛生活和心田伤痛,字里行间表达了对战争的不满和对家乡的忖量。在引导学生体会士卒庞大的心田情感时,要掌握好“度”,不要过于偏向某一点,以免“失真”。

《离骚》是一首伟大的爱国抒情长诗。课文里所节选的部门,是诗人屈原抒发情感和表明心志最直接、最强烈的部门,也是他洁身自好和坚持正道体现得最为充实、突出的部门。读起来,很是具有熏染力。

不外由于离骚体的特殊形式以及学生较少接触先秦诗歌,所以要学生明白诗句的内在体会情感较有难度。教学时可先较为详细地先容有关屈原的资料,对于他的爱国精神及其历史意义尤其要强调,在解说这首诗的时候可“以读带讲”,通过重复品读,让学生的身心沉醉其中,逐渐明白到这首诗的精髓。《孔雀东南飞》是我国古代最长的一首叙事诗。

以刘兰芝、焦仲卿的恋爱和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索,揭破了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶,赞美了刘兰芝和焦仲卿的忠贞恋爱和反抗精神。教学时注重掌握故事情节的生长历程,通过人物对话分析明白男女主人公的真挚情感;学习在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节反战中塑造人物的特点;掌握思想内容,明白作品的浪漫主义色彩。

《涉江采芙蓉》写的是游子采摘芙蓉送给家乡的妻子,体现了对妻子的四年之情以及花卉无从送出的痛苦与惆怅。联合《古诗十九首》东华文人生存状态改变,思想转变时期这一创作配景对文人情感做深入分析。《短歌行》是曹操代表作品,诗歌格调高远,情感富厚,是赤壁大战前夕,设计人心田世界的真实写照。鉴赏时联合历史配景及曹操性格特征做分析。

《归园田居》(其一)形貌了陶渊明刚弃官隐退、重返自然的生活情景,体现了是人厌恶政界、回归自然的心情。是人热爱自然、田园生活的代表。

浏览这几首诗,要注意:一、让学生注意差别诗体的节奏,并开端领会到差别节奏发生的差别情味。《诗经》是四言诗,一般是二字节奏,读起来整齐而缺少变化;以《离骚》为代表的骚体诗,情况比力庞大,由二字节奏和三字节奏组合,上下句之间往往用“兮”字,读起来参差错落有变化而又不乏韵律感;五言诗则是三字节奏和二字节奏相组合,读起来较生动,韵律感强。

例如:如桑之/未落,其叶/沃若。吁嗟/鸠兮,无食/桑葚!(四言诗)民生/各有/所乐兮,余独/好修/以为常。

虽体解/吾犹/未变兮,岂余心/之可惩?(骚体诗)涉江/采芙蓉,兰泽/多芳草。采之/欲遗谁?所思/在远道。

(五言诗)二、重视品味语言,对字词句的积累。高中《语文课程尺度(实验)》里,关于古诗文阅读,提出的要求有: “……努力提高对古诗文语言的感受力……”,“学习中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,为形成一定的传统文化秘闻奠基基础。学习从历史生长的角度明白古代作品的内容价值,从中罗致民族智慧;用现代看法审视作品,评价其努力意义与历史局限。

”品味诗歌语言:推测精彩语句(或诗句)、总结句式特点、体味精妙用词,通过这些开端进入了语言的内部,去探询语言运用之玄妙。对于提高学生的文学浏览水平及语感有益。背诵篇目:《氓》《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》《诗经》两首一、词语氓 蚩蚩 愆期 将子无怒 垝垣尔卜尔筮 咎言 载笑载言 于嗟鸠兮桑葚 犹可说也 其黄而陨 自我徂尔淇水汤汤 渐车帷裳 罔极 靡有朝矣咥笑 夙兴夜寐 隰则有泮 玁狁不遑 靡盬 孔疚 骙骙 小人所腓象弭鱼服 雨雪霏霏 信誓旦旦二、成语夙兴夜寐:早起晚睡,形容勤劳。

信誓旦旦:誓言老实可信。三、文学知识:《诗经》是我国最早的诗歌总集。

它收集了从西周初期到春秋中叶约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》或《诗三百》,西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》。《诗经》按乐曲分为风、雅、颂三部门。“风”指十五国风,绝大部门是民间歌谣;“雅”分风雅小雅,诗宫廷乐歌;“颂”有“周颂”“鲁颂”“商颂”,是宗庙祭祀的乐歌。

《诗经》的体现手法有:赋、比、兴。《诗经》六义:风、雅、颂、赋、比、兴。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统,是我国现实主义文学的辉煌起点。

现实主义的《诗经》与屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映,并称“风骚”。离骚1、文学知识屈原(约公元前340—约前278),战国时期楚国人,伟大的爱国诗人、政治家,“楚辞”的建立者和代表作者。《离骚》是屈原的代表作,370多句,2400多字,为中国古代最长的政治抒情诗。

《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上,还常以“风”、“骚”并称,用“风”来归纳综合《诗经》,用“骚”来归纳综合《楚辞》,划分是现实主义和浪漫主义的源头。2、词语读音修姱 嫉妒 謇 忳郁悒 侘傺溘死 鸷鸟 方圜 攘诟 谣诼 延伫 芰荷 偭 兰皋 椒丘岌岌 杂糅 昭质 可惩孔雀东南飞1、文学知识《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗。

沈归愚称为“古今第一首长诗”,因此它也被称为我国古代文学史上最早的长篇叙事诗。原名《古诗为焦仲卿妻作》,最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。

它是继《诗经》《楚辞》以后较早的一部古诗总集。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”,而且前两者又被称为“乐府双璧”。

乐府诗是一种合乐的古诗,因传自乐府官厅而得名,乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关,专事制作乐章并收罗整理各地民间俗乐和歌辞,划分用于朝廷仪式和宴会时演唱。这些乐章、歌辞,厥后就叫“乐府”,成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。

2、词语读音箜篌 怀忿 槌床 哽咽 绣腰襦葳蕤 鄙俚 蹑丝履 玳瑁 流纨明月珰 磐石 拊掌 郡丞 思量量体裁衣 时来运转 白鹄 婀娜踯躅 金镂鞍 赍钱 蟠龙 琉璃晻晻 日暝 摧藏 蹑履 怅然戊戌 戍守 彷徨诗三首1、字词芙蓉 慷慨 青青子衿 嘉宾 阡陌羁鸟 樊笼2、文学知识《古诗十九首》选自南朝梁萧统《文选》,是东汉末年文人五言诗的选辑。并非一人所作,从内容看,主要写的是作者的失意和悲悼,写游子、思妇的离愁和相思。由于作者文化素养较高,又继续了《诗经》和《楚辞》的传统,吸收了汉乐府的营养,所以不光善于运用比兴,而且缔造出一种奇特的气势派头,艺术成就很高,被称为“五言之冠冕”。

曹操,字孟德,东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。

他“外定武功,内兴文学”,是建安(汉献帝年号)文学的开创者和组织者,其诗直接继续汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的动乱和民生的痛苦,一方面体现了统一天下的理想和壮志,具有“慷慨悲凉”的奇特气势派头。这种气势派头被称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。

“秋风萧瑟,红波涌起。日月之行,若出其中;星汉辉煌光耀,若出其里。

”与“老骥伏枥,志在千里;义士暮年,壮心不已。”是曹操的《观沧海》和《龟虽寿》中的名句。陶渊明,东晋著名诗人。

一名潜,字元亮,称靖节先生,又自号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江)人。著名的隐士,不满于政界的黑暗,“不为五斗米折腰”,隐居农村。从彭泽令职位上隐退,这一年他41岁,以后终老农村,死后世人称他为“靖节先生”。陶渊明开创了田园诗一体,为古典诗歌开发了一个新的境界。

他亦有 “隐逸诗人”之称。高中语文必修2第三单元山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘,往往还包罗着抒情和说理的身分。阅读这类文章,不光要浏览其中描绘的自然风景,还要训练作者的身世和时代配景,品味作者抒发的情感和文章寄寓的旨趣。

重复阅读,体会其中的节奏、语气和韵味,以造就文言语感。体验昔人徜徉山水、感悟人生的情趣,以造就对自然之美的感受能力。《兰亭集序》记叙的是东晋时期清谈家们的一次聚会会议,王羲之根据修禊事——游兰亭——观美景——抒幽情的顺序,由己及人,先叙后议,体现了作者对生命本体的思考,否认了老庄的虚无主义,表达了一种努力入世的人生态度。

《赤壁赋》以游记为主,偏重叙事写景,又有抒情、议论联合。借自然景物缔造了一种寥寂幽深的境界,烘托出苏轼伤心的情怀,体现作者被贬之后的精神苦闷和对解脱的寻求。《游褒禅山记》叙述王安石和几位同伴游褒禅山“中途而止”的经由,借今生发议论。文章因事说理,叙议联合,前后照应,结构严谨,文笔简练,语言凝练,体现了宋人山水游记善于议理的特点。

学习这个单元,首先要在朗读背诵的基础上,明白和积累常用的文言词语、句式和常见的文化知识,逐步造就阅读浅易文言文的语感。1. 生字:癸(guǐ)丑 会稽(jī) 禊(qì)事流觞(shāng)曲水 激湍(tuān) 游目骋(chěng)怀放浪形骸(hái) 嗟(jiē)叹 悼(dào)念彭殇(shāng) 壬戌(rén xū) 酾(shī)酒桂棹(zhào) 嫠(lí)妇 愀(qiǎo)然相繆(liáo) 舳舻(zhú lú) 横槊(shuò)匏(páo)樽 蜉蝣(fú yóu) 枕藉(jiè)庐冢(zhǒng) 舍(shè)于其址 仆(pū)道音谬(miù) 有穴窈(yǎo)然 瑰(guī)怪孰(shú) 梵(fàn) 咎(jiù)其欲出者无物以相(xiàng)之2. 通假字悟言一室之内(“悟”通“晤”,面临面)虽趣舍万殊(“趣”通“趋”,趋向,取向)举酒属客(“属”通“嘱”,劝人喝酒)浩浩乎如冯虚御风(“冯”通“凭”,乘)山川相繆(“繆”通“缭”,盘绕)杯盘狼籍(“籍”通“藉”,缭乱)长乐王回深父(“父”通“甫”,古代对男子的美称)3. 古今异义列坐其次(……的旁边/第二;次要的职位)或取诸怀抱(胸怀理想/怀里抱着或怀里)亦将有感于斯文(文中指聚会会议的诗文/文雅)夫人之相与,俯仰一世(俯仰之间,表现时间短暂/低头抬头)望尤物兮天一方(用来作为圣主贤臣或优美理想的象征/貌美的女子)凌万顷之茫然(旷远的样子/①完全不知道的样子②失意的样子)彷徨于斗牛之间(星宿名,斗宿和牛宿/一种娱乐方式)白露横江(白茫茫的水汽/二十四节气之一)于是余有叹焉(对此,对这件事/连词,表现后一件事紧挨着前一件事)世之奇伟、瑰怪、很是之观(不平凡,不寻常/副词,十分、极)至于幽暗昏惑而无物以相之(到了……的田地/表现到达某种水平或另提一事)此所以学者不行以不深思(泛指求学得人,念书人/指在学术上有一定成就的人)比好游者尚不能十一(十分之一/基数词 中国华人民共和国国庆日)背诵篇目:《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》(第三段)兰亭集序1、字词符契 修禊 癸丑 流觞 激湍 彭殇 嗟悼 会稽 感伤系之清流激湍 流觞曲水 静躁 虚诞世殊事异2、成语崇山峻岭:崇,高;峻,山高而陡。

高峻险峻的山岭。放浪形骸:放浪,纵脱;形骸,人的形体。

指行动不受世俗礼仪的束缚。游目骋怀:游目,远眺;骋怀,放开胸怀,往远处想。纵目四望,开阔心胸。情随事迁:情况变了,思想情感也随着起了变化。

感伤系之:感,感慨;慨,慨叹;系,联络。有所感慨,慨叹不已。

3、文学知识:王羲之,东晋书法家。身世士族王谢,是东晋政治家王导的从子。曾任右军将军、会稽内史,世称“王右军”。

早年从卫夫人学习书法,后多鉴前代名家信法,博采众长,备精诸体,有“书圣”之称。赤壁赋1、词语:窈窕:指女子步行缓慢的样子。少焉:不多一会儿。

酾酒:斟酒。冯虚:冯,通“凭”,凌空之意。

愀然:忧愁的样子。舳舻 横槊 赋诗 麋鹿 扁舟彷徨 斗牛 扣舷 桂棹 幽壑江渚 扁舟 相属 蜉蝣 肴核狼籍 相与 枕藉 嫠妇2、成语不停如缕:像细线一样连着,将断未断。形容音乐细微绵长或声音微弱或情况危急。取之无尽,用之不竭:竭,尽、完。

拿不尽,用不完。形容极其富厚。

3、文学知识苏轼:字子瞻,号东坡,眉山人。与父苏洵,弟苏辙并称“三苏”,同是“唐宋八大家”成员(另外有唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、王安石、曾巩)。

北宋文学家、书画家,词坛豪迈派的代表(尚有南宋辛弃疾)。是北宋欧阳修向导的古文运动的主将。词作代表《念奴娇.赤壁怀古》,散文有前后《赤壁赋》等。游褒禅山记1、词语:庐冢 谬其传 窈然 美丽 褒禅山 卒葬之 猝不及防 前仆后继 疲倦幽暗昏惑2、文学知识王安石:北宋政治家、思想家、文学家。

字介甫,晚号半山。世称王荆公,卒谥文。临川人。

两次任宰相,依靠神宗实行变法,被列宁誉为“中国十一世纪的革新家”。主张文章应“有补于世”。著作收在《临川先生文集》里。

高中语文必修2第四单元演讲稿是人们在事情和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、情感,表达主张、看法;也可以用来先容自己的学习、事情情况和履历等等。

演讲稿具有宣传、鼓舞、教育和浏览等作用,他可以吧演讲者的看法、主张与思想情感转达给听众以及读者,使他们信服并在思想情感上发生共识。学习《就任北京大学校长之演说》联合注解,疏通字句,读懂文章大意;相识写作的配景,明白蔡元培的办学目标和庞大孝敬;联合文章结构,相识演讲词中心突出、条理明白的特点。《我有一个梦想》:相识黑人的历史及现状,相识马丁·路德·金的演说配景;推测重点句段的深层寄义及强烈的情感色彩,分析文章的主题思想;感悟马丁·路德·金高贵的献身精神。

《在马克思墓前的讲话》:体会文章语言准确、结构严谨的特点,学习悼词的写法;相识马克思队共产主义革运气动的伟大功劳,学习马克思坚定、无私地为人类解放而斗争的高贵精神。学习本单元,除以上目的,同时要注意理清文章结构,掌握深刻透彻的说理方法。另外还要注意体会演讲辞的情感气力和多样化的体现手法,推测其中的情感、语气和表达技巧,到达学以致用的目的。就任北京大学校长之演说[刮目相见]比喻另眼看待。

[时阅数载]时间经由几年。阅,经由。[长足]形容希望迅速。

[长(zhǎng)斯校]当此校校长。[提携(xié)]比喻在事业上培植子弟。[姑不具论]暂且不作叙述。

具,陈述[宗旨既乖]宗旨既然错误。乖,错误。[搪塞]这儿指学习不认真。

[砥砺(lì)]磨练。[裨(bì)]有益。[营营]形容辛苦劳累。[切磋(cuō)]指配合学习相互研究讨论。

[视事]到职开始事情。[潜修]深入钻研。

[商榷(què)]商讨。[店肆(sì)]店肆。[责无旁贷]自己应尽的责任,不能推卸给别人。贷,推卸。

[开诚布公]指以诚待人,坦白无私。开诚,敞开胸怀,显示诚意。[规行矩步]比喻举动合乎规则,毫无轻易。也比喻墨守陋习,不知变通。

我有一个梦想1、字词煎熬 束缚 歧视 压榨 兑现缔造 推行 侈谈 磐石 飓风蜕变 赎罪 真谛 匿迹 崎岖祈祷 巍峨 蜿蜒2、成语耸人听闻:使人听了很是受惊。义愤填膺:胸中充满义愤。安之若素:(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样看待,绝不在意。心急如焚:心里急得像火烧一样,形容很是着急。

摇摇欲坠:形容很是危险,就要掉下来或垮下来。3、文学知识马丁•路德•金,美国黑人民权运动首脑,1964年度诺贝尔宁静奖获得者。1968年4月,马丁•路德•金前往孟菲斯市向导工人歇工,被人行刺,年仅39岁。

1986年,美国政府将每年1月的第三个星期一定为马丁·路德·金全国纪念日。在马克思墓前的讲话1. 词语:悼(dào)词 肤(fū)浅 衷(zhōng)心嫉(jí)恨 离间(fěi bàng)诅咒(zǔ zhòu) 给(jǐ)予回复诬(wū)蔑2、成语豁然开朗:明确,通达。坚贞不拔:坚持而不动摇。

卓有成效:结果、效果显著。庞杂丛杂:繁多杂乱。

不行估量:不行预计。永垂不朽:永远流传不会消逝。

3、文学知识1883年3月14日,伟大的无产阶级革命导师、科学共产主义首创人马克思因病逝世,3月17日,他的葬礼在伦敦海格特公墓举行,恩格斯揭晓了这篇演说辞。


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